Coloquio internacional- Llamamiento a contribución
(Agradecemos la más amplia difusión posible de este llamamiento) 

Llamamiento a comunicación para el coloquio internacional en ciencias humanas y sociales organizado por la Universidad Panthéon-Sorbonne/ Paris 1 – Centre de Recherches Politiques de la Sorbonne (France) y Southampton University –Department of Politics and Internacional Relations (United Kingdom) en el marco de actividades de la Red Científica TERRA (Travaux, Etudes et Recherches sur les Réfugiés et l’Asile: http://terra.rezo.net).

PERSECUCIONES CONTRA LA MUJER,
MOVILIZACIÓN SOCIAL
Y DERECHO DE ASILO

15- 16 de Septiembre de 2006, París

ORGANIZADORES:
Jane FREEDMAN (Southampton University), Jérôme VALLUY (Université Panthéon-Sorbonne) 
  
COMITÉ CIENTÍFICO: 
Gill ALLWOOD (Nottingham Trent University), Didier FASSIN (EHESS / 
Université Paris 13), Jane FREEDMAN (Southampton University), Lilian MATHIEU (CNRS), Nouria OUALI (Université Libre de Bruxelles), Jérôme VALLUY (Université Panthéon-Sorbonne). 
LLAMAMIENTO A CONTRIBUCIÓN

	Matrimonios forzados, embarazos o abortos forzados, mutilaciones genitales, lapidaciones, desfiguraciones con ácido y otros crímenes de honor contra mujeres adúlteras, esclavitud doméstica, violación por motivos políticos especialmente durante guerras de depuración étnica, esclavitud sexual y prostitución forzada, violación en el matrimonio y violencia doméstica sin opción a recurrir, violencia vinculada a la dote, privaciones tradicional o políticamente toleradas de libertades y derechos humanos fundamentales… Una gran parte de la Humanidad está expuesta a las persecuciones específicas contra las mujeres. Entre la amplitud demográfica y geográfica del fenómeno y la limitada importancia dada en los múltiples contextos sociales (asociativos, políticos, universitarios, institucionales, etc.), parece que existe una desproporción susceptible de diseñar por sí misma los contornos de una gran problemática para las ciencias sociales.

Más específicamente, la relación entre estas persecuciones y el camino hacia el exilio apenas empieza a estar considerada por los actores sociales así como los investigadores en ciencias sociales: dentro del campo de la sociología de la inmigración, la bibliografía sobre las mujeres refugiadas y más aún sobre de este tipo de persecución es reducida.

La antropología y la etnología de los estatutos sociales y culturales de la mujer no disponen de conceptos que permitan conectarlos a sus trayectorias de exilio. Es chocante constatar que el campo bibliográfico de los “gender studies” en ciencias sociales como el de los escritores militantes de los movimientos feministas, dos cuerpos bibliográficos particularmente instructivos en este campo, continúan siendo sin embargo bastante pobres en lo que concierne al tema de la persecución específica contra la mujer considerada desde el ángulo del exilio, de la migración y de la protección internacional. Las pocas obras publicadas es este tema son recientes y parecen señalar en el mejor de los casos una ligera acogida del tema por parte de los movimientos asociativos y científicos.

Por otro lado, mientras ningún aspecto jurídico las excluye a priori del campo de aplicación de la Convención de Ginebra de 1951 sobre los refugiados, estas persecuciones se resienten a ser reconocidas como motivos legítimos de exilio y asilo. Estas persecuciones y las mujeres que las sufren parecen, al contrario, afectadas por una triple ilegitimidad: aquella que oponen las sociedades de origen; la que oponen las sociedades de acogida a las refugiadas en general y al reconocimiento de este tipo de persecución en particular; la interiorizada por la víctimas que temen a menudo expresar sus motivos reales de huída y los esconden detrás de otros motivos percibidos por ellas mismas como más legítimos o simplemente más fáciles de expresar. Esta triple ilegitimidad, construida socialmente, basta para mantener bajo una capa de silencio esta forma de degradación ancestral y siempre actual del género humano. 

Más allá de la indignación que podemos legítimamente sentir y expresar teniendo en cuenta la gravedad de estas formas de persecución y el silencio que las rodea, es necesario producir un conocimiento riguroso de estos fenómenos y ofrecer bases intelectuales fiables de cara a los juicios de valor y a la acción política que puedan desencadenar. El objetivo de este coloquio se dirige a esta producción indispensable de conocimiento respetando los métodos propios de las ciencias humanas y sociales.
Tres campos de estudio serán privilegiados considerando que a partir de cada uno de ellos es necesario interrogarse sobre el sentido de la palabra “persecución” y sobre la construcción social de categorías políticas o analíticas respecto al mismo. ¿Qué es una “persecución”? y ¿qué grado de universalización puede alcanzar este concepto? serán cuestiones comunes recogidas en el conjunto de contribuciones que deberán distinguir las “persecuciones” especialmente de las “discriminaciones”, de las “desigualdades”, de otras diferentes formas de “dominación”…

I.-ANTROPOLOGÍA DE LAS PERSECUCIONES ESPECÍFICAS CONTRA LA MUJER 
  
En este campo, los trabajos objeto de las ciencias humanas y sociales son numerosos pero generalmente no han sido realizados en conexión con la problemática referida anteriormente sobre el exilio y la protección internacional de los refugiados. Convendría  no sólo crear nuevas bases de conocimiento pero también reconsiderar aquellas ya existentes a la luz de los retos específicos y actuales.

Las contribuciones que se propongan podrán tratar tanto de los fundamentos sociales de la persecución como de la situación del agente persecutor o de la víctima de la persecución en relación con su entorno. Será prestado un particular interés a los trabajos sobre el análisis de las posibilidades y medios para las víctimas de escapar a la persecución de una manera diferente que por la sumisión o la interiorización de las opresiones. La cuestión de las posibilidades de exilio al extranjero será especialmente examinada pero también aquella de los medios de resistencia o de protección local.

El conjunto de las ciencias humanas y sociales puede contribuir a la comprensión de la división entre hombre y mujer que impregna las civilizaciones humanas, pero nosotros nos interesaremos particularmente en la comprensión de las configuraciones actuales y mediante un análisis histórico cuando éste permita esclarecer el presente. Por ello, los casos de desapariciones o la reducción significativa de este tipo de persecución en ciertas sociedades pueden facilitar el análisis de procedimientos más contemporáneos. Deberán tenerse en cuenta también, más generalmente, los cambios y continuidades históricas del fenómeno.     

Las comparaciones sincrónicas tratarán no sólo de las sociedades actuales en su diversidad regional, nacional y local, pero también de las diferencias que aparezcan a la vista de los factores sociales también muy diversos: las variables importantes, como la clase social, la edad, el nivel de educación, los modos de vida, las formas de urbanización y la profesionalización así como el contexto económico, religioso, cultural, político, deberán ser considerados en el estudio de las persecuciones específicas contra la mujer. Más allá, deberá intentarse poner en relación estos estudios de caso con problemáticas más globales que faciliten las comparaciones y los intercambios científicos.

La simple descripción de estas persecuciones toma a menudo la forma de una sucesión precipitada de categorizaciones (como en el primer párrafo de este llamamiento) tomando la forma de un inventario desordenado y probablemente incompleto. De esta manera, las perspectivas tipológicas en tanto que se relacionan claramente con paradigmas o problemáticas científicas, sobre todo antropológicas y sociológicas, parecen necesarias para un análisis riguroso de un fenómeno complejo por la diversidad de configuraciones societarias en las cuales tiene su origen.

Otra dimensión prioritaria en este coloquio se referirá a la cartografía mundial de las persecuciones específicas contra la mujer. Desde esta perspectiva, el trabajo de profesionales cartógrafos, ya sean geógrafos, demógrafos o estadísticos, requiere de múltiples clarificaciones de otras ciencias sociales sobre el valor y la pertinencia de los indicadores empleados en las cartografías. El fenómeno social estudiado necesita, para ser representado en mapas, a la vez comparaciones sincrónicas y la toma en consideración de sus mutaciones históricas.

II.- MOVILIZACIÓN SOCIAL A FAVOR DE LAS MUJERES PERSEGUIDAS

En el cruce entre las investigaciones relativas a los movimientos sociales de una parte y las relaciones de dominación de género de otro lado, analizaremos las movilizaciones sociales nacionales e internacionales en favor de las mujeres perseguidas, tanto en los países de origen como en los países de acogida de las víctimas.

Nos interesaremos en las formas de movilizaciones sociales que se inscriben en  cuadros comunitarios tradicionales (familia, pueblo, clan, etnia…) o en organizaciones de tipo asociativo y no gubernamentales de solidaridad local o internacional con las víctimas de persecuciones específicas contra la mujer. Se tratará igualmente de examinar las condiciones sociales de un eventual “agenda denial” (Cobb/Ross) en el mismo seno de los movimientos contestatarios al tener objetivos más generales, pero también en los recursos movilizados en las empresas de construcción simbólica de causas y movilizaciones relativas a estas víctimas. Podremos considerar del mismo modo las trayectorias militantes, individuales y colectivas, en el seno de los movimientos feministas de cara a los problemas del reconocimiento y de la protección de víctimas de persecuciones específicas contra la mujer.

El coloquio acogerá los estudios relativos a casos de campaña no gubernamental o híbrida (pública/privada) de sensibilización de movilización o de protesta relativa a estas persecuciones así como a las iniciativas y dispositivos experimentados en materia de ayuda y asistencia a las mujeres víctimas de estas persecuciones. De tales estudios nos permitiremos, llegado el caso, profundizar en el análisis de las relaciones entre las funciones de asistencia y las funciones de testimonio en el seno de las organizaciones no gubernamentales de solidaridad, considerando el conjunto de las condiciones de su actividad (filosofía, financiamiento, posicionamiento político, relación asalariados/voluntarios, etc.). Estos nos permitirán igualmente delimitar mejor los factores favorables así como los obstáculos ante la emergencia de un reconocimiento local, nacional o internacional de las persecuciones específicas contra la mujer.

Nos interesaremos, finalmente, en particular por las modalidades de alcance internacional de movimientos y movilizaciones contra la persecución específica contra la mujer o a favor de la protección de víctimas de esas persecuciones. Ya sea bajo el ángulo del paso de la acción local a la militancia internacional o trasnacional o incluso por la observancia de acciones y campañas de organizaciones internacionales de solidaridad o de movimientos supranacionales a favor de mujeres refugiadas víctimas de estas persecuciones, se trata de llegar a delimitar mejor las relaciones, quizás estrechas, entre la acción de proximidad inmediata y la construcción de causas globales, o también, entre las víctimas aquí y las víctimas allá (sin especificación cultural de localizaciones) consideradas en conjunto al reflejo de las mutaciones contemporáneas de militancia.

III.-ACCIONES PÚBLICAS DE PREVENCIÓN Y DE PROTECCIÓN

Bajo el impulso de movimientos sociales y de mutaciones culturales o políticas relativas especialmente a la condición femenina de una parte y a la defensa del derecho de asilo de otra, reglamentaciones y, más extendidamente, políticas públicas, internacionales y nacionales, han nacido desde hace una o dos décadas en materia de prevención de persecuciones específicas contra las mujeres y de protección de víctimas.

Las acciones públicas de prevención pueden tomar formas diversas: campañas de comunicación pública, dispositivos estatales de educación en los derechos humanos, transformaciones de normas de derecho civil y de derecho penal, etc. Ellas aparecen en algunos países y son incipientes o inexistentes en otros. Los niveles de obligaciones legales, administrativas y policiales ligadas a estas políticas son muy variables de un país a otro. Más allá del análisis sobre la emergencia de reglamentaciones internacionales dentro de este campo, cabe lugar a interrogarse sobre las condiciones concretas de su puesta en marcha y sobre la efectividad de las políticas públicas emprendidas en el plano nacional. En cada caso, se trata de apreciar, más allá de las estrategias de demostración de vocación diplomática, el estado de transformación real de una sociedad, de sus instituciones estatalizadas o tradicionales. Se trata de comprender, singularmente como métodos de comparación entre países o entre localidades, cuáles son las condiciones favorables o desfavorables para la eficacia real de la acción implicando a las autoridades en la lucha contra las persecuciones específicas contra la mujer. 

De este conocimiento de las acciones públicas de prevención y de su efectividad depende, por una parte al menos, la protección que reciben ciertas mujeres demandantes de asilo en el extranjero para escapar de estas  persecuciones. Las condiciones de atribución de esta protección de asilo, especialmente a título de la Convención de Ginebra sobre los refugiados de 1951, deberán ser consideradas igualmente en una perspectiva comparativa; tanto las políticas jurisprudenciales como administrativas para poner en marcha tal convención, varían considerablemente de un país a otro especialmente  en lo que concierne a las persecuciones específicas contra mujeres. En este sentido, las divergencias jurisprudenciales son particularmente interesantes, pero igualmente las modalidades concretas de decisiones administrativas y policiales que dan lugar a su publicidad o no e igualmente las condiciones procesales, médicas y humanas de acogida y de escucha de mujeres víctimas de estas persecuciones, mientras la acción pública es subcontratada por el Estado a organismos privados, comerciales o asociativos.      

PLAZOS: 
- Fecha límite para el envío de propuestas de comunicación: 15.01.2006
- Respuestas del Comité Científico: 15 de Febrero de 2006
- Fecha límite para el envío de comunicaciones: 15 de Mayo de 2006 
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PROPUESTAS: 
Las propuestas de comunicación, en francés o en inglés, serán enviadas (a más tardar el 15 de Diciembre de 2005) por Email a los organizadores <J.L.Freedman@soton.ac.uk> y <valluy@univ-paris1.fr> con el título de la comunicación, una presentación resumida de alrededor 300 palabras y el Curriculum Vitae (incluyendo publicaciones) del autor. 
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COMUNICACIONES: 
Los textos de las comunicaciones, en francés o en inglés, correspondientes a las 
proposiciones seleccionadas por le Comité Científico, serán enviadas (a más tardar el 15 de Mayo de 2005) por Email a dos de los organizadores <J.L.Freedman@soton.ac.uk> y
<valluy@univ-paris1.fr> en documento adjunto en formato RTF, respetando un 
volumen de texto comprendido entre 20 000 y 40 000 signos (espacios en blanco incluidos). Los textos serán copiados con la finalidad de ser remitidos a cada persona asistente al coloquio. Podrán ser modificados antes de la publicación de las actas.
 
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GASTOS: 
Los organizadores buscarán medios para correr a cargo de todo o parte de los gastos de viaje y de estancia de los participantes que no puedan ser remunerados por sus propias instituciones, especialmente de aquellos que trabajan en países donde la investigación se ve desfavorecida e, igualmente, de jóvenes investigadores. Sin embargo, al día de hoy los organizadores no pueden garantizar la disponibilidad de tales medios.  
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LUGAR: 
Université Panthéon-Sorbonne, 
12 place du Panthéon, 75005 Paris, salle n°1. 
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INFORMACIONES: 
http://terra.rezo.net/article340.html